فانوس-1

به نام آنکه بالاترین قدرت ها هست و عرش و ملکوتش  را نگه داشته هست به نام آنکه کسی نتوانسته بر مسند او و جایگاه او و عظمت او غلبه کند و عرش را تحت سیطره خود در آورد به نام خدایی که توانسته بر کل خدایان تسلط کند و خدای خدایان باشد.حال بر مکشوفات الهی کسی بر دانش تسلط یابد نو بشناسد حورص بشناسد یهوه بشناسد الله بشناسد اهورامزدا بشناسد شمس بشناسد و بداند خدایان یونان باستان را و بشناسد ماهیت ها و نشانه ها را بر کسب افزایش دانش خود تمیز دهد و حال انکه خدایان مصر باستان یا خدایان یونان باستان را.اگر کسی بر افزایش دانش خود نیفزاید با دیدن نشانه ای ممکنست آن شکل آن نمایان شدن آن صورت آن چهره آن نشانه آن نماد را بر عکس فکر کند حتی بد فکر کند یا اگر تمیز باشد درست آن را بتواند تمیز دهد.حال دانش و مطالعه خوبست.حال تاریخ ادیان را دانستن خوبست. نماد ها را شناختن. نماد ادیان. نمادهای ادیان. آداب و رسوم ادیان.علت بعضی مشابهات در ادیان. وحی شناسی. فرشته شناسی.کتابی که بتواند بر دانش افزایش دهد.فرشته شناسی و فرشتگان را شناختن. جبرائیل. میکائیل. فرشته صور اسرافیل.دمنده نهایی .عزرائیل. فرشته نگهبان.فرشتگان نگهبان.فرشتگان تحت نظر عزرائیل. روح القدس شناسی روح  القدس را فهمیدن. شناخت شکل و ماهیت انعطاف روح القدس.میزان روح در انسان و مسح شناسی و میزان پری و میزان روح القدس درون.شناخت ماهیت بت های زمان تاریخ پیامبر اسلام که کتابش قرآن کریم هست. کتاب ها را شناختن.انجیل شناسی .کتاب گات ها و اوستا و بخش شناسی آن.کتاب بودا را کتاب راه حق او را.صحف انبیا را ماهیت صحف ها را تورات شناسی .کتاب های عهد قدیم و جدید.انجیل های تایید نشده.و در کل مطالعه و تمیز و کسب دانش و خواندن ها.ماهیت ها و خداشناسی.در اسلام نام خدا الله هست به عربی هست و همان معنی خدا در فارسی .الله خدایی هست که پیامبر اسلام آن را مسلط بر عرش خوانده و خدایی که خدایانی دیگر نتوانستن بر او تسلط یابند و عرش را از او بگیرند. ماهیت یهوه در عبری خدای اسرائیل یا خدای ملی اسرائیل که تورات را بر موسی نبی نازل کرده.احکام تورات احکام سختی دارد.حال آنکه مسیحیت یهوه خوانند و احکام تورات را بخوانند در میابند این احکام چگونه میتواند احکام انجیل باشد و پدر در مسیحیت ایا یهوه هست.چگونه سنگسار در تورات هست.اما در انجیل نیست.چگونه احکام ها فرق دارد.آیا تورات کتاب کدام نبی هست موسی نبی.پس این خدای مهربانی که مسیحیانی یهوه میخوانند چگونه با پدر آسمانی برابر میدانند اما الله را خدای مسیحیان نمیدانند.این میشود تضاد انموقع که.یهوه عبری هست.اگر حورص خدای خورشید را عیسی مسیح بدانند یعنی خدایی که قدرتش فقط خورشید هست.یا نو خدایی که در مصر باستان در بالای سرش نگه داشته عرشی را.یا خدایان مصر باستان اینها هر کدام خود اینها یک کتاب صد صفحه ای میشود توضیح هر خدایی که میخواندن.نو دیگر بالاتر از او نبوده که قبل آن زاده بشود از او البته در خدای مصر باستان هم یک اول نام هست در اسلام الله هست در زرتشتیان اهورامزدا. نماد اهورا چگونه نماد دین زرتشتیان با نماد حورص یکی هست با اضافات بر آن شمس.یا نماد صورت گونه آن فرق دارد چون حورص با سر عقاب هست.ولی دو سمت بال نماد با نماد زرتشتیان یکی هست.کسی که اینها را مطالعه کرده باشد میداند که چه گفته میشود.اما این حورص چه سر داشته سر عقاب میکشند.چه زخم بر از دست دادن یک چشم در مقابل  جنگی سخت.اما تصلیبی پیدا نشد که گفته باشد حورص تصلیب شد.آیا این حورص خدای خورشید که بر خورشید قدرت خورشیدی هر جا عقابی پرواز میکرده آنجا مکان عبادتگاه میشده نگاه کنید یا افسانه میخوانند یا افسانه واقعیتی هست که افسانگانه میشود.چگونه افسانه نما میشود وقتی فکر کنیم شخصی با کله عقاب راه میرود.اینها دریافت هایی که آن مردم از آنها و سایگان آنها و نوع اموراتی که در ان با ان سر کار داشته پنداشته میشود.چون نماد جای صورت میاید میشود حالت افسانه. چون گویند انسانی که خدا هست با سر عقاب انسانی با سر عقاب روی زمین چکار میکند.مسئله فرشتگان شبیه انسان شدن آنها یعنی فرشته ای به مقدار لازم زمان زمینی برای انجام ماموریتی به زمین اید چون مسکن فرشتگان زمین نیست ماموریت آن انجام و باز به سمت ملکوت روند صورت شمایل فرشته بگیرند. والا عزرائیل را تشبیه انسانی با صورت وحشتناک با صورت دلنشین میکنند.خب داره میاد جان بگیرد باید حالتی آید که حال گویند صورت دارند منتهای مراتب بال گونه هستند. حال گویند به سمت انسان آیند برای دریافت درست شبیه شوند حال آنکه فرشتگان صورت انسانی نباشند یا قابلیت مسئله روح القدس انعطاف روح در نشستن در بدن عیسی مسیح در مسیحیت و در اسلام حضرت عیسی مسیح (ع) گویند . خب بیان نام متفاوت هست.برای یک مسیحی حالا شما بگید حضرت جا میخورد بگید عیسی مسیح روان دریافت میشود برای یک مسلمان گویی  عیسی مسیح جا میخورد چرا بی احترامی بشود حتی اول نداند چرا حضرت نمی گویند حال آنکه در مسیحیت پسر خدا و در تثلیث سه گانه خدا که در عین حال خدا یکی هست پدر که در پسر که در روح القدس هر کدام یک خدا هستند.که پدر پسر نیست روح القدس پسر نیست عیسی پدر نیست عیسی روح القدس نیست اما در یک زنجیره عمل میکنند.حال این تسلط در مسیحیت ملکوت الهی نامند که تخت پدر و پسر هستند.حالا روح القدس. و ماموریت در تمعید و مستولی میزان روح به ایماندار.شخص مسح کننده.میزان پری شخص مسح کننده.مسئله دست گذاری در قدیم بر سر یا روغن مقدس مسح.شما شخصیت سموئیل که در یهودیت سموئیل نبی خوانند بر مسح شائول بر مسح داوود نبی.هر دو ماشیح به عبری یا همان مسیح میشوند.هر دو مستولی میشود.شائول را روح ترک میکند داوود را نه.حال اگر توبه قضاوت ترک باشد یا بازگشت روح میزان خطا مهم هست.شائول سمت ظلم کردن رفت روح کاملان شخص گناهکار را ترک کرد.اما داوود به حدی از کشته شدن او ناراحت شد.که گفت مسیح خداوند را خبر آوردید کشته شده و مژدگانی خواهانید و شخص را دستور مجازات داد.چرا مسح او آنقدر برای داوود مهم  بود چون سموئیل مسح کرد بعد مسیح شد شائول و روح مسیحایی در او بود.اما داوود نبی شخصی منصف در برخورد با فقیر فقرا دعوت به کاخ سلطنتی و فقیر را شاهانه پذیرایی کردن و عزت و انسانیت را در مقام پادشاهی در بهترین پذیرایی بدون فرق گذاشتن.استقبال از فقیری که یک پای او میلنگید عصا داشت بر او عزتی گذاشت که مفهوم مسیح خداوند را بفهیم. و بدانیم که این روح مسیحایی چه میکند. اما این روح که مستقیم در رود نیل با تمعید یحیی نبی که روح القدس به شکل پرنده ای سفید بر عیسی نشست مسیحی که تمعید او متفاوت از پری مسیحایی از دریافت مستقیم روح بر دیدن آن شد که مرده زنده کرد یا د ر انجیل قدیمی یا در قرآن که آن در انجیل قدیمی در کودکی  نامند یا در قرآن عیسی پرنده میساخته جان بر پیکره آن دمیده و پرنده میشده.تا شفای  جذامیان.تا شفای روحی از تسلط دیو شیاطین مختلفه در سیطره ابلیس بر شخص را بیرون میکرده. این معنی یک امر دارد که این ارواح پلید شیطانی دیو و غیر میتواند چه خطری برای شخص و اطرافیان او باشد اما با شفا میشود همان شخص حالا با حالات روحیه و رفتار خود حال بد رفتار باشد آنها هم تسلط کنند چه میشود.خب تا این فصل یک که امیدوارم مفید واقع شده باشد سر فصلی بود بر پازلی از اموراتی.که میتواند این پازل ها در تکمیل آن و خوانش به سمت یشتر دانستنو و کمال بشود و البته با هدف کشف حقیقت و در نظر گرفتن رضایت قدرتمند مسلط بر عرش که بخواهد میشود نخواهد نمیشود.